2010.07.30

発見されたる龍馬最古の手紙を読んでみて

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 去る7月29日(木)、各新聞夕刊に「龍馬最古の手紙発見」などと報じられた。

 安政2年(1855)9月29日付、「相良屋源之助」宛の書翰である。2回目の江戸遊学の際、江戸到着よりしばらくして記された知人への礼状として、よく知られていたものだった。

 ただし原本が行方不明だった。われわれは1914年(大正3)初版の千頭清臣著『坂本龍馬伝』(35ページ)に引用されたため知っていただけである。

 ながく行方不明だった。だからその後刊行の龍馬史料集のすべて、すなわち岩崎鏡川『坂本龍馬関係文書』上巻、宮地佐一郎『坂本龍馬全集』は千頭清臣著から孫引いてきたのだった。

 正直存在していたとは思っていなかった。各地の戦災によって失われたのかもと思っていた。いやいやそもそも捏造の可能性だってないわけではなかった。それがあったわけだ。本当にありがたい。

 この手紙は、亡命以前の龍馬の居所が、正確な年次とともにわかる稀少な史料だった。そう、安政2年(1855)9月29日、龍馬は確実に江戸にいたことがわかる。しかもその居所は土佐築地屋敷だとも記載されている。なんとありがたい史料であろうか。その現物が出たのである。

 が、今回の発見の意義はそれだけにとどまらない。

 ほかにも過去に存在したらしいのに、未だ発見されていない龍馬書翰がある。今回発見の書翰は、それらが正しく翻読されているのかを知るテストケースとして価値が高い。

 本日、新聞掲載の写真を大きく拡大し、いつもの中村ゼミ「くずし字入門」で受講者とともに読んで見た。

 先週、武市半平太の妻富宛書翰のうち、元治元年(1864)4月5日付のものを読んだばかりだったので、教室に入ると、すでに新聞コピーが回っていて、「これどう読む」みたいな会話が炸裂していた。おそるべし。こっちのおもわくも知らず、受講者はタイムリーな動きをしていたわけだ。なんて熱心な。

 で、みなで読んだ結果、写真不鮮明ゆえ絶対の自信はないが、千頭清臣著『坂本龍馬伝』に掲載された文と、原本にいろいろ相違があることがわかった。

 たとえば、冒頭の追伸部分。

 千頭著には「二白、御家内へも宜敷御伝声可被下候、以上」とあるが、「御家内」の下の一字が読まれていない。おそらく「様」だろう。「御家内様へも」だ。

 「宜敷」の「敷」の字はない。「声」と「可」の間にも二字ありそうだ。ひとつは「申」のようだが、もう一字は読めない。つまり正しくは「二白、御家内様へも宜御伝声■申可被下候、以上」という感じか。

 本文にも、実際にはない文字が加わっている。

 たとえば冒頭「一筆啓上仕候。冷気次第に相増し候」のところ、「に」と「し」はない。つまり「一筆啓上仕候。冷気次第相増候」だろう。

 しんどくなってきた。

 「築地屋敷」も「築地御屋敷」である。「御」がぬけていた。

 そもそも宛先は「相良屋源之助」でいいのだろうか。「助」であるはずのところ、「郎」のように見えるのだが、いかがだろう。「源三郎」の可能性はないだろうか。とにかく不鮮明な新聞掲載写真を読んでいるので、確実なことがいえない。

あと「坂本龍馬」署名のあと、記号がある。花押である。ところがこれまた千頭清臣著『坂本龍馬伝』にはない。龍馬の花押については、最近桐野作人さんが論じておられる。元治元年の書翰についてであるから、それよりもっと早くに存在していたわけだ。

 このように本旨には影響なさそうだが、原文といくつもの差異が見つかった。龍馬にかぎらず、幕末史料は戦前に活字として公表されながら、原本確認できず使用しているものが多い。

 もしかしたら中には全く捏造されたものがあるかも知れない。それを使って歴史像を構築している危険を日々感じている。

 今回は比較的良質な例でよかった。本当に喜んでいる。安堵している。公開される日を楽しみにしている。

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2010.07.29

いそがしすぎてあきません

 いそがしすぎてあきません。

 龍馬伝も事実上、二週見れていません。

 先々週は某所で見ていたのだけれど、お客の政治家団体が店で大はしゃぎしていたので、全然音声が聞こえなかった。見ていないのと同じ。

 もちろん保存していますので、そのうち見ます。感想かけるか自信がないが。

 来週から薩長同盟に動くらしいですね。そうとうひどいことになりそうで、また見ることをさけそうです。

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【巡検】黒谷金戒光明寺に行きます

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 いつもの「江戸時代京都の観光モデルコースをあるく」のご案内です。

 次回は、

 日時:2010年8月10日(火)午前9~11時

 行き先:金戒光明寺(京都市左京区黒谷)

 集合場所:左京区白川通丸太町交差点(「東天王町」交差点)北西角

  参加費:ワンコイン(500円)

 同行:中村武生(立命館大学非常勤講師)

 ※事前予約不要、雨天決行、拝観料などは自弁ください

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2010.07.28

【巡検】真如堂に行きます

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 いつもの「江戸時代京都の観光モデルコースをあるく」のご案内です。

 次回は、

 日時:2010年7月29日(木)午前9~11時

 行き先:真如堂(真正極楽寺、京都市左京区)

 集合場所:市バス「錦林車庫前」停留所(JR京都駅から5番系統など)

  参加費:ワンコイン(500円)

 同行:中村武生(立命館大学非常勤講師)

 ※事前予約不要、雨天決行、拝観料などは自弁ください

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2010.07.26

長浜で龍馬と板倉筑前介を論ずる

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7月24日(火)

 滋賀県長浜市、市立長浜城歴史博物館へ。

 恩人太田浩司さん(同館参事)に招かれて、龍馬の話をしにいく。

 が、こちらとしては、現長浜市下坂中町出身の京都の志士、板倉筑前介(淡海槐堂)を語らずにはいられない。

 板倉筑前介は龍馬の殺害現場に残された、血染めの掛け軸の絵画「梅椿図」の作者として知られる。

 淡海家蔵「淡海槐堂先生畧伝」によれば、龍馬遭難の直前まで近江屋にいて龍馬や中岡慎太郎と雑談をしていたという(西尾秋風氏『龍馬殉難ひろい話』28ページ、私家版、1997年)

 すなわち龍馬ゆかりの人として周知なのだが、それだけではない。七卿落の際には三条実美に経済支援したことや、池田屋事件の際、土佐出身の藤崎八郎を庇護したことなどが記されている。

 これが信用できる同時代史料(いわゆる一次史料)によって裏付けられるか、ということを話題にした。

 結論からいえば、裏付けられる。板倉の政治活動を知れる「一次史料」は意外と多いことを紹介した。

 板倉の存在が、京都(洛東)における龍馬の居住地にまで影響していることを明らかにしたうえで、龍馬との縁は、知られている慶応3年(1867)より4~5年ほど早い、文久3年(1863)や元治元年(1864)にまでさかのぼる可能性を指摘した。

 長浜からは中央政局に大きな影響を与えた人が出たのですよ、というのがこちらの主眼。

 この話は、活字にしたいと思っている。幕末志士居所論にもかかわるし、幕末政治史と京都町人のかかわりの深さを明らかにできるかも知れない。

 終了後は、拙著『京都の江戸時代をあるく』のサイン会。17冊売れた。お買い上げありがとうございました。

 太田浩司さんに米原駅まで送っていただく。

 太田さんは太田さんで、またこのあと講演の由。来年のNHK大河ドラマ「江(ごう)」の監修を小和田哲男さんとともに担当しておられる。おそるべき多忙ぶりである。

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2010.07.23

京都女子大と北滋会、そして上七軒

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 7月14日(水)、21日(水)と身内の慶事がつづいた。すごいことである。

 さて7月21日(水)はれ

 京都女子大学春学期の最後の講義。今期は前年以前のようにコミュニケーションをとることをしなかった。

 でもやっぱり京都女子大学の学生さんは気持ちのよい人が多かった。熱心な子もいた。今期もありがとうございました。リポート試験、頑張ってください。

 一旦帰宅し、秋刊行予定の『中村武生さんとあるく洛中洛外』の初校にたちむかう。締め切りすぎたのにまだ終わらない。苦渋。

 夕方、全日空ホテルへ。滋賀銀行西陣支店の「北滋会」の集いに招かれて、龍馬と薩長同盟のはなしをする。

 笑いは少なかったが、濃度の濃さはご理解くださった由。

 終了後、懇親会。上七軒の舞芸妓さんのお酌で歓談。御茶屋「大文字」の三姉妹さん(勝也・勝江・勝瑠)、およびあたらしくやってきた仕込みさんもおいで。

 二次会は上七軒歌舞練場のビアガーデン。ひきつづき、「大文字」姉妹さんなどと歓談。

 まだ仕事があるのでとご配意いただき、三次会は失礼して帰途を急ぐ。

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2010.07.20

龍馬のみた大坂をあるく

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7月17日(土)はれ

 よみうり天満文化センターに出講。龍馬のみた大坂を巡検した。

 先日、京都文化博物館の「龍馬伝」展を参観したとき、いずれか所蔵(失念)の大坂土佐屋敷図の写真が展示されていた。そんなものが存在するのかと感心した。

 残念なことに図録に載っておらず、再確認できないが(前日、確認のため再び「龍馬伝」展に行ったらば、なんとそのパネルが消えていた。どういうことだ)、土佐稲荷社の東側に屋敷建物が描かれていたと記憶する。

 弘化年間の大坂の絵図にもそれらしく描かれているので、それをもとに西長堀の土佐屋敷跡の広さを体感してもらった。

 跡地に建つ西長堀団地が、司馬遼太郎が『竜馬がゆく』を執筆した旧「マンモスアパート」である。土佐屋敷跡で『竜馬がゆく』を書いているのである。すごいじゃないか。文学碑を建てたらどうだ、なんてことを述べる。

 とても暑い日だった。受講者Oさんから、某所の史蹟碑のご相談をされるが、疲れはてていたので、立ち話で失礼をした。

 帰途、家族が入院しているT田病院に立ち寄る。

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2010.07.17

御土居堀、崩れる

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 去る7月16日(金)の京都新聞朝刊などによれば、このたびの豪雨で、京都の惣構(そうがまえ・城壁・環濠)の御土居堀の、国史蹟指定地の一部が崩落した由。

たとえばここ→http://www.47news.jp/news/2010/07/post_20100715214204.html

 場所は京都市北区大宮土居町で、全体のうち北端部分です。

 ここは長さ約300メートルもあり、史蹟指定地9か所のなかでも最も保存状態が良いところです。

 その指定地の北西部分の堀の北側の「肩」部分の上端が二ヶ所、それぞれ横幅約3・6メートル、約10・4メートル崩れたそうです。

 新聞に掲載された市文化財保護課のコメントが気になった。

 「御土居そのものに影響はない」。

 御土居(土塁=城壁)部分のみが大事で、堀は崩れても問題ないように聞こえます。

 堀部分も指定地ですし、何より豊臣期の史料に「土居堀」と記され、堀も土塁(土居)と同じ扱いでした(たとえば天正19年(1591)9月23日付・豊臣秀吉朱印知行目録『北野天満宮史料/古文書』157ページ)。

 「御土居」は、堀を軽視した徳川時代の用語です。

 史蹟指定・保存の理由として、豊臣期に価値の大半を与えておられるはずなのに、どうして堀は大事にされないのでしょう。

 堀をはぶいた、「御土居」という呼称が問題なのかも知れない。

 それゆえ僕は「御土居」ではなく、「御土居堀」と呼びましょうと提唱した次第です(中村武生『御土居堀ものがたり』8ページ、34~36ページなど、京都新聞出版センター、2005年)。

 今回もまた同じ印象を受けました。気のせいだとよいのですが。

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2010.07.16

名古屋で二つの幕末戦争をかたる

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 7月15日(木)くもりのち雨

 名古屋・中日文化センターに出講。

 「城と合戦」と「京都学」の2講座に出講。

 前者は「龍馬の怒った戦争」で下関攘夷戦争。幕末攘夷論に少々時間をとりすぎた。龍馬も攘夷主義なんですよと、有名な「日本をいま一度洗濯」の手紙を読む(文久3年(1863)6月29日付姉乙女宛)。

 関連して勝海舟の日記、文久3年(1863)8月7日条も読んだ。ここに「(徳川政府役人が)夷(外国人)の手を借り、薩長を打たしむると風評仕り候事」とある。

 後者は今回幕末京都論なので、池田屋事件と禁門の変をとりあげる。洛中の農民、若山要助の日記に禁門の変で逃げ惑う庶民の描写がある。学術の世界ではけっこう有名なのだが、一般にはほとんど知られていない。

 で、戦争のあった7月19日条と20日条をすべて読む。かなりおもしろかった。

 ただ京都の地名が頻繁に出たのが、いかがだったか。地図を手元においておられない方はきつかったかも知れない。

 『若山要助日記』上・下巻は、京都市歴史資料館の刊行です。禁門の変の部分は下巻です(1998年1月刊行、3,800円)。

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2010.07.13

よう働くわ

7/11(日)あめ

 一日中、原稿打ち。

 講談社メルマガ「本気で考える池田屋事件」と、「中村武生さんとあるく洛中洛外」の校正など。

 夕方、参院選の投票に行った。

 夜、「龍馬伝」をみた。その感想は既述。

 参院選の速報番組をみながら仕事。民主党惨敗の由。はー。

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7/12(月)僕のいたところはくもり

 午前中、講談社メルマガ「本気で考える池田屋事件」にまた立ち向かう。進みが悪い。あったはずの史料がみつからなかったり。

 午後から立命館大学に出講。早いなあ。もう来週で終わり。

 終了後も立命の喫茶店で「本気で考える池田屋事件」。すこし進む。

 夜はまっすぐ帰って、家でまた仕事。

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